4月11日，华东师范大学美术学硕士、中国石油大学（北京）人文社会科学学院讲师赵兴红老师应我院邀请在401学术报告厅以宗教中的艺术为主题为我院师生做了精彩的讲座。此次讲座由我院教师高军德主持，我院2016、2017、2018级美术班师生参加。
赵老师讲到，艺术即艺心从云生高岗、三危祥光、尺素乾坤、时代容与四个方面来看，宗教艺术或者说艺术中的宗教，在褪去迷信崇拜后留存下来的就是瑰宝。敦煌石窟、云岗石窟都是艺术中集大成者。分别来说，云岗石窟中的大佛参照北魏拓跋氏皇帝的形象雕刻而成，佛像的面部表情十分真诚，塑像线条细腻流畅，给人以愉悦的感受。通过魏晋时期的莫高窟可以得知，早在四千年前，古人便懂得世界是轮回运转的。以275窟为代表，佛的灵光圈及背光圈的火焰动感是十分强烈的，手姿中所呈现出的艺术，优美且柔软；塑像面部、肢体的安宁状态，表现出战争中寻常百姓对平定生活的期待与渴望。东方艺术属于动态美，先描线后填色，遵循一种严谨的次序化的美感；西方艺术整体色块化，古典时期更接近科学性，现代时期则更为抽象。
引用木心先生所说，艺术的伟大，是一种无言的伟大。抵挡住百般亵渎诅咒，保护随之而来的伟大艺术家。艺术源于生活，回归于对生活的理解，需要用心去寻找，把生活中的实物带入艺术中。人类如何生存，精神滋养很重要。人的最高程度就是开花，生命开花、生命体悟、生命修为，这些都需要以精神为支撑。历史划分，生存竞争。站在食物链的最顶端，当生存竞争存在时，便需要自我滋养。人拥有梦，才拥有快乐，这也是精神支撑的关键所在。
文稿 | 朱文晁
张晓钰
徐国友
薛宁静
摄影 | 杨宏锋
编辑 | 沙 蓉
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